在对《论语》的教学中，我发现许多教师对“人不知而不愠，不亦君子乎？”的翻译存在错误，到网上查同样存在错误。

    我觉得“人不知而不愠”中的“知”通“智”，是‘聪明，机智’的意思而不是‘知道，了解’的意思。这句话可翻译为：人家不聪明，我却不恼怒，不也是君子吗？

    这样翻译的原因是：1.从这则的三句话的语意来看，第一句是说‘学习了学问知识要及时复习实习’，第二句是说‘有志同道合的朋友从远方来（探求学问），应该高兴’，第三句是说‘人家不聪明（比较愚笨），不应生气才是君子’如果这样理解，语意前后连贯，句意都与做学问有关。这是孔子在教育弟子如何学习。如果按有些教师的 ‘别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？’ 翻译，则上下句意不连贯，东一句西一句，这与作为大学问家的孔子的身份不合。儒家大师说话这么没水平？

    2.．从孔子来看：他是儒家大师，他讲授完后，如果学生不理解没掌握（可能这个学生贪玩或不聪明），或与远道而来的朋友探讨学问他不懂，一般的教师可能会生气：你怎么这么笨呢？但孔子学而不厌诲人不倦。遇到这种情况要做君子不要生气：人家不聪明，我却不恼怒，不也是君子吗？这样翻译才合常理，也与孔子的诲人不倦相映衬。如果按‘别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？’来理解，从语意上看：别人不了解我，我要忍着，或者要有阿Q精神，不怨恨人家，分明表现了对不了解自己的人的不满，只不过是从谦谦君子的表现上考虑，怕失身份，不与人家发怒。这是不合常理的，试想：你是什么重要人物，非得让别人都必须了解你呢？就是孔子，从当时来看，诸子百家难分尊卑，即使是儒家大师，受人尊崇也不至于人人都了解他吧，否则就心里对人家不愿意。这与孔子的人格不合。

    3.古文中常有一些通假字，比如‘知之为知之，不知为不知，是知也’中第五个‘知’通‘智’，是智慧的意思，‘孰为汝多知乎？’中‘知’通‘智’，也是智慧的意思。所以，把这里的‘知’译成‘智’是有根据的，也是最通顺的。我们研究知识要根据实际，既不能尽信书，也不要以讹传讹。

    总之，我认为只有把‘人不知（智）而不愠’理解为‘人家不聪明，不要怨恨’才是正确的。

   作者：曹金丽